TEORI POSTMODERN DALAM ADMINISTRASI PUBLIK

TEORI POSTMODERN

Golongan lain yang dijelaskan oleh teori dan dievaluasi dalam
Teori Administrasi Publik Primer umumnya diterima
sebagai tesis dasar mereka norma positivis dari ilmu sosial empiris. Teori postmodern administrasi publik dapat dengan mudah dipahami sebagai antitesis dari positivisme dan logika objektif ilmu sosial. Karena teori postmodern menolak banyak dari dasar epistemologis sebagai asumsi tentang perilaku sosial
ilmu pengetahuan, sulit untuk menemukan bab tentang
teori postmodern pada intinya. Teori postmodern
dipengaruhi teori lembaga nasional dan teori manajemen publik
lebih daripada teori-teori lain dalam Primer
karena itu kita menilai hal itu terjadi paling erat hubungannya
dengan hal tersebut, yang mantan dataran penempatan bab ini.
Karena ini adalah antitesis, beberapa orang berpendapat bahwa
teori postmodern tidak termasuk dalam Primer sama sekali. Kita tidak menyetujuinya. Teori Postmodern memiliki banyak penganut dalam administrasi publik, beberapa lebih ortodoks dan bergairah daripada
yang lain. Yang lebih penting lagi, berbagai aliran dari yang ada digabungkan sekarang dan mengalir bersama-sama dalam
aliran teori postmodern telah jelas dipengaruhi hal pokok lainnya yang tercakup dalam teori Primer.
Konsep Humanisme dan Postpositivisme
Kosep, ide-ide dan argumen yang kita gabungkan bersama
sebagai teori postmodern, memiliki asalnya yang menarik dalam
administrasi publik modern. Meskipun berubah-ubah, dapat dikatakan bahwa apa yang sekarang dianggap sebagai teori administrasi publik postmodern
memiliki sumbernya dalam merintis apa yang dilakukan Chester Barnard (1948) dan interpretasinya sebagai hasil eksperimen Hawthorne
(Roethlisberger dan Dickson 1939). Dalam perbedaannya dengan penekanan atau organisasi formal struktur dan prinsip-prinsip manajemen pada awal
administrasi publik. Sebagian besar literatur dan teori sekarang ditemukan di Administrasi Teori dan praksis, PATnet jurnal, mencerminkan perspektif teoretis ini menuju administrasi publik. Perspektif ini agak sepenuhnya digambarkan oleh proposisi kunci dan paradigmatic klaim di Michael M. Harmon Aksi Teori Administrasi Publik. Dalam administrasi publik, yang dianggap baik sebagai cabang ilmu sosial dan sebagai suatu kategori praktek sosial, paradigma secara tepat konsep teori sebagai nilai-nilai dan pengetahuan yang tujuan adalah untuk membuktikan praktek administrasi dan mengintegrasikan jenis teori.
1. Keyakinan tentang sifat manusia sangat penting bagi perkembangan teori-teori dalam administrasi publik serta semua cabang lainnya ilmu sosial. Dalam rangka memberikan dasar untuk mengembangkan dan mengintegrasikan epistemology dengan teori deskriptif dan normatif, keyakinan ini harus didasarkan ontologis daripada dipilih untuk alasan ‘kenyamanan. Satu unit utama analisis teori sosial harus menjadi face to face situasi (atau pertemuan), yang lebih disukai daripada individu dan lebih menyeluruh unit analisis seperti kelompok, negara-bangsa atau “sistem.”
2. Orang-orang dengan sifat aktif bukan pasif, dan sosial daripada aromistic. Hal ini berarti bahwa orang memiliki ukuran otonomi ditentukan oleh tindakan mereka, yang pada saat yang sama ujung terikat dalam konteks keuangan jadi. Konteks sosial ini tidak hanya untuk memerlukan tujuan instrumental, tetapi juga karena orang-orang mendefinisikan status sebagai manusia.
3. Rakyat “aktif-sosial” menyiratkan suatu epistemologi (yaitu, aturan-aturan dasar untuk menentukan validitas pengetahuan). Yang berfokus pada studi tentang makna subjektif bahwa orang melampirkan tindakan mereka sendiri dan tindakan orang lain.
4. Deskripsi dan penjelasan dalam ilmu sosial harus terutama berkaitan dengan tindakan, sebuah konsep yang mengarahkan perhatian sehari-hari.
Pertemuan-pertemuan ini berevolusi menjadi apa sekarang Jaringan Teori Administrasi Publik, atau PATnet, kelompok ulama yang paling terutama diidentifikasi dengan pasca postpositivisme dan teori modern. Dari Kuhn datang umumnya dibagi mengutip PATnet keyakinan para anggota dan postpositivistis yang sama sekali baru paradigma administrasi publik adalah mungkin dan perlu. Dari Berger dan Luckmann datang keyakinan bahwa paradigma seperti itu akan dibangun di atas fondasi postpositivistis sosiologi, dan terutama pada logika realitas konstruksi sosial. Sebagian besar literatur sekarang ditemukan di Teori Administrasi dan Imris, yang PATnet jurnal, mencerminkan perspektif teoretis ini menuju administrasi publik. Perspektif ini agak sepenuhnya digambarkan oleh proposisi kunci dan klaim paradigmatis dalam Michael M. Harmon Teori Aksi Untuk Administrasi Publik (1981):
1. Dalam administrasi publik, yang dianggap baik sebagai cabang ilmu sosial dan sebagai suatu kategori praktek sosial, paradigma secara tepat teori dipahami sebagai nilai-nilai dan pengetahuan yang tujuan adalah untuk membuktikan praktek administrasi dan mengintegrasikan jenis teori.
2. Keyakinan tentang sifat manusia adalah pusat untuk pengembangan teori-teori dalam administrasi publik, dan seluruh cabang ilmu sosial. Dalam rangka memberikan dasar untuk mengembangkan dan mengintegrasikan epistemology dengan teori deskriptif dan normatif, keyakinan ini harus didasarkan dasar ontologis daripada dipilih untuk alasan kemudahan.
3. Unit utama analisis teori sosial harus menjadi face to face situasi (atau pertemuan), yang lebih disukai daripada individu dan lebih menyeluruh unit analisis seperti kelompok, negara-bangsa. atau “sistem.”
4. Orang-orang dengan sifat aktif bukan pasif, dan sosial daripada atornistic. Hal ini berarti bahwa orang memiliki ukuran otonomi ditentukan tindakan mereka, yang pada saat yang sama ujung terikat dalam konteks keuangan ¬ jadi. Konteks sosial ini diperlukan tidak hanya untuk tujuan-tujuan instrumental, tetapi juga karena orang-orang mendefinisikan status sebagai manusia.
5. Rakyat “aktif-sosial” alam menyiratkan suatu epistemologi (yaitu, aturan-aturan dasar untuk menentukan validitas pengetahuan). yang berfokus pada studi tentang makna subjektif bahwa orang melampirkan tindakan mereka sendiri dan tindakan orang lain.
6. Deskripsi dan penjelasan dalam ilmu sosial harus terutama berhubungan dengan tindakan, sebuah konsep yang mengarahkan perhatian kepada makna sehari-hari orang-orang yang memberikan tindakan mereka.
7. Konsep tindakan memberikan dasar untuk menantang kecukupan teori ilmu sosial yang mendasar adalah orientasi ke arah pengamatan dan analisis perilaku.
8. Isu-isu konseptual utama dalam pengembangan mati teori nilai untuk administrasi publik adalah hubungan substansi untuk memproses dan individu kepada nilai-nilai kolektif.
9. Nilai utama dalam pengembangan suatu teori normatif administrasi publik mutualitas, yang merupakan premis normatif yang berasal dari muka-muka hubungan (pertemuan) antara diri aktif-sosial.
10. Sama seperti teori deskriptif tentang kolektivitas yang lebih besar adalah turunan dari perjumpaan, demikian juga harus normatif teori tentang jajahan mereka diturunkan dari kebersamaan, ekspresi normatif perjumpaan. Gagasan tentang keadilan sosial adalah perluasan logis mutualitas diterapkan untuk jadi kumpulan keuangan dan karenanya harus dianggap sebagai premis normatif yang mendasarinya “agregat” keputusan-keputusan kebijakan yang dibuat oleh dan penerapan ¬ mcnEcd melalui organisasi-organisasi publik.(Harmon 1981,4-5)

Aplikasi postpositivism administrasi publik diberitahukan oleh fenomenologi, filosofis argumen bahwa penyelidikan ilmiah yang dapat diandalkan dapat tidak didasarkan pada pengamatan eksternal oleh peneliti luar. Pendekatan fenomenologis berupaya untuk menentukan bagaimana aktor menafsirkan keadaan mereka, Artinya mereka melekat pada keadaan itu, dan pola-pola interpretasi antara aktor dalam pengaturan kolektif (Harmon dan Mayer 1986). Dalam perspektif ini, makna dan penafsiran makna busur pada inti perilaku administrasi:
Dunia makna menjadi pusat untuk mewakili fenomenologis memutuskan hubungan dengan teknik ilmu alam. Semua kesadaran kesadaran dari sesuatu: kita mencari sesuatu, kita berharap untuk sesuatu, kita ingat sesuatu. Setiap tindakan kesadaran, seperti yang kita merenungkan itu, mencurahkan pada dunia kita makna yang pada gilirannya memberi kita perintah. Kemampuan manusia untuk bertahan tindakan dengan menetapkan makna realitas yang akan diperiksa oleh ilmuwan sosial, terlepas dari realitas mati ilmuwan alam, dan karena itu, metodologi dari ilmuwan tidak dapat disalin oleh ilmuwan sosial. Sebaliknya, ilmuwan sosial harus mencari jalan untuk memahami struktur aktor sosial. (Denhardt 1993, 189). Para penganut pendekatan fenomenologis penelitian dan teori dalam administrasi publik cenderung dikelompokkan ke dalam interpretasi teoretis.
Disampaikan oleh Michael Harmon, dan teori kritis kamp diwakili oleh Robert Denhardt dan Ralph Hummel. Penafsiran atau teori tindakan, pada waktu itu, tantangan yang agak mudah ke teori keputusan rasional (Harmon 1989). Sebagaimana kita gambarkan dalam Bab 7, dalam perspektif teori keputusan, keputusan adalah titik pusat pemahaman administrasi. Berpikir mendahului memutuskan, dan memutuskan tindakan. Keputusan teori logika dibangun pada asumsi rasionalitas instrumental sejauh mungkin untuk menghitung hubungan antara cara dan tujuan. Dalam peraturan mereka, pengambil keputusan; rasional akan mencari efisiensi dalam di tujuan reaksi yang disukai, ditentukan oleh beberapa ukuran sejauh mana tujuan tercapai (Harmon dan Mayer 1986, 123). Meskipun diubah selama bertahun-tahun oleh kepuasan dan dibatasi rasionalitas, teori keputusan, bagaimanapun, memahami keputusan untuk menjadi kunci unit analisis. Teori tindakan alternatif berpendapat bahwa pola hubungan antara berpikir, memutuskan, dan melakukan diasumsikan dalam teori keputusan jarang ditemukan. Lebih jauh lagi, dikotomi antara fakta dan nilai-nilai dan dikotomi menjadi berputar berarti berakhir dan dipecat lama lalu (Lindblom 1965). Sebagai representasi akurat realitas, fakta, dan nilai-nilai, berarti dan berakhir busur jarang begitu mudah dipisahkan seperti teori keputusan menyarankan. Aksi teori, teori interpretatif alternatif teori keputusan, mengklaim bahwa :
1. Perbedaan antara nilai epistemologis dan diam-diam, tetapi kami mungkin berguna untuk tujuan-tujuan instrumental, mencerminkan rekonstruksi buatan proses dengan mana dunia sosial terbentuk, utama, dan ditentang. Busur proses sosial ini awalnya ditandai oleh perpaduan dari apa yang telah kita datang untuk memanggil “nilai” dan “fakta.” Dengan demikian, perbedaan mendasar antara tindakan dan perspektif keputusan yang dijelaskan oleh sikap mereka yang berbeda mengenai perbedaan prioritas secara epistemologis.
2. Kemungkinan adanya kebaikan moral transenden melekat pada proses di mana kehidupan sosial terbentuk daripada, di Icast terutama, dalam tujuan yang pura-pura diinformasikan oleh nilai-nilai. Berakhir, termasuk tujuan dan kepentingan, dapat dilihat sebagai berasal dari dan bergantung pada proses-proses sosial. “Moral” Oleh karena itu, bukan sinonim untuk nilai-nilai atau berakhir, tetapi menggambarkan kualitas yang melekat pada subyek yang bertindak busur terlibat dalam interaksi sosial.
3. Proses sosial prinsipnya proses pembuatan pengertian kolektif yang sosial melalui “fakta” yang diproduksi oleh negosiasi. Dengan ekstensi, organisasi busur terstruktur terutama rasa konteks untuk membuat dan hanya pengaturan pengambilan keputusan.
4. Alih-alih berpikir tindakan sebelumnya (dihubungkan oleh keputusan), pikiran dan tindakan saling busur konstitutif . Keputusan tidak objektif tetapi nyata yang sedang berlangsung obyektif aliran proses sosial. Informal, keputusan dapat dianggap sebagai “proses berhenti.”
Dalam perspektif teori tindakan, tujuan dan nilai-nilai organisasi hanya dapat muncul dari proses-proses sosial interaktif yang didasarkan pada pola-pola tindakan dan nilai-nilai yang menyertainya. Harmon menunjukkan bahwa “tidak baik terbentuk sebelumnya berada di tujuan sebagaimana banyak diinformasikan oleh pemikiran abstrak tentang nilai-nilai moral. Melainkan adalah fungsi dari sifat dan kualitas hubungan sosial melalui tujuan yang berubah” (1989, 149).Yang baik, dan sejauh mana yang baik sedang organisatoris lebih jauh, adalah proses penafsiran pada orang-orang dalam organisasi. Juga merupakan proses di mana pencari ulang berusaha memahami perilaku administrasi dan menafsirkan tindakan dan maknanya. Sebagai yang terpisah dan berbeda pendekatan administrasi publik teori, konsep teori incer-prcave/action traksi yang terbatas. Ide-ide dan konsep di atas mana teori tindakan interpretatif didasarkan, bagaimanapun, menjadi penting bagi apa yang akhirnya menjadi postmodern teori administrasi publik. Juga bertumpu pada fondasi fenomenologis, teori kritis pada masa pasca-positivis Eradidon, terutama dipengaruhi oleh Habermas (1970, 1971) dan perbedaan antara instrumental, interpretatif, dan pemikiran kritis. Teori sosial modern, mengikuti Habermas, adalah diresapi dengan instrumental, yang mengarah pada penggunaan teknik unrefleksif dalam kontrol hubungan sosial ¬ kapal” (Harmon dan Mayer 1986, 320). Nalar kritis berusaha untuk emansipasi ini dalam pengaturan kolektif dari hubungan kekuasaan asimetris terutama melalui wacana otentik. Di masa kini, pengertian emansipasi adalah de ¬ scribed sebagai pemberdayaan pekerja. Adalah melalui wacana otentik bahwa klaim kebenaran dapat diuji dan disempurnakan dalam pencarian untuk “hermeneutik” (studi tentang hubungan antara akal, bahasa, dan pengetahuan) kebenaran. Robert Denhart’s penerapan teori kritis menyatakan bahwa
teori kritis organisasi publik akan memeriksa dasar teknis dominasi birokratik dan pembenaran ideologis untuk kondisi ini, dan akan bertanya dengan cara apa anggota dan klien birokrasi publik dapat lebih memahami keterbatasan yang dihasilkan ditempatkan pada tindakan mereka dan pada gilirannya mengembangkan cara baru administrasi praksis. Dalam, kontras dengan penekanan pada ketertiban dan peraturan yang kita temukan dalam literatur aliran utama dalam administrasi publik, sebuah pendekatan kritis akan menekankan kondisi kekuasaan dan ketergantungan ciri organisasi kontemporer kehidupan nasional dan banyak potensi konflik dan kekacauan meramalkan kondisi ini.
Pendekatan seperti itu akan memungkinkan kita untuk memikirkan kembali isu-isu perubahan organisasi nasional dalam istilah dialektik, sebagai konsekuensi dari kekuatan bersaing yang beroperasi di sebuah kontak linguistik, dan dengan demikian akan memungkinkan pemahaman yang lebih dinamis kehidupan organisasi. Selain itu, pendekatan semacam itu akan mengungkapkan contradic-tions tertentu yang melekat dalam hirarki organisasi. Dengan menetapkan cara di mana hubungan kekuasaan dan mengakibatkan ketergantungan alienasi dan keterasingan, teori kritis organisasi publik akan menyarankan lebih langsung im-upaya untuk membuktikan kualitas kehidupan organisasi.(Denhart 1993, 203-204)
Pendekatan teori kritis Ralph Hummel agak lebih luas dan lebih berani. “Generasi pendatang baru,” tulisnya, telah berlangganan nasihat ini: Pikirkan secara kritis tentang pekerjaan. Kita sekarang dapat pertanyaan struktur adalah top-down perintah benar-benar perlu? Apakah itu efektif? Hirarki akan dapat akan disejajarkan? Pembagian kerja dapat menjadi berkurang?
Kita dapat mempertanyakan efisiensi dan mengendalikan nilai-nilai hanya akan dikejar oleh birokrasi, masyarakat dan swasta? Bagaimana dengan tujuan manusia? Kita dapat mempertanyakan psikologi Apakah kita perlu menerima kehancuran diri kita ketika kita memasuki lapangan kerja?
Kita dapat mempertanyakan devaluasi birokrasi . Tentunya perintah top-down berteriak pada kita dalam suasana takut busur bukan satu-satunya alat untuk mendapatkan kita untuk melakukan pekerjaan. Akhirnya, ada pertanyaan politik. Untuk sementara sepertinya tak ada alternative untuk transformasi birokrasi politik. Efisiensi dan kontrol itu-datang menjadi standar untuk mengukur keberhasilan bahkan di sana. Kehilangan adalah masuk akal imajinasi politik. (Hummel 1994, 2-3) Yang berkaitan dengan baik interpretasi dan pendekatan kritis pasca positivis administrasi publik cenderung untuk juga menjadi bagian dari pelatihan pengembangan gerakan. Letakkan sangat sederhana, melalui pelatihan pengembangan individu dan organisasi dapat lebih hampir mencapai potensi mereka. Pelatihan, yang sekarang sering disebut organisasi bersandar bersandar atau organisasi, memungkinkan ¬ tion organisasi dan individu-individu di dalamnya untuk percaya lagi, untuk mendengarkan, dan untuk mempraktikkan komunikasi otentik (Argyris 1962; Argyris dan Schon 1978; Golembiewski 1972). Tujuan dari organisasi semacam ini adalah intervensi unfreeze kekakuan birokratis dan memberdayakan pekerja untuk mencapai potensi mereka. Organisasi intervensionis jenis ini dianggap pendidik, peneliti, dan agen perubahan sekaligus (Denhart 1993). Meskipun telah mempunyai pasang surut sepanjang tahun gerakan pengembangan organisasi masih hidup dan sehat dalam bentuk modern, intervensionis biasanya disebut konsultan, dan pencarian potensi manusia melalui pelatihan dan intervensi yang telah diberikan cara belajar terbaik, benchmarking.

PANDANGAN POSTMODERN
DALAM ADMINISTRASI PUBLIK

Untuk memahami dan mengerti postmodern administrasi public, dapat kita mulai dengan mengenal karakterisitk dari postmodern itu sendiri, apakah modern atau high –modern. Modernity adalah sebuah penolakan yang merupakan pencerahan dari premodern yaitu mitos, misteri, dan kekuatan tradisional yang berdasar atas pentahbisan secara turun temurun. Perubahan jaman menjadi alasan yang natural untuk menaklukan pesan yang biasa kita sebut dengan honorarium atau ketuhanan dan digantikan dengan sisten hak untuk menentukan nasib sendiri yaitu demokratis, kapitalisme, sosialisme, dan marxisme. Suatu hal yang sama pentingnya, jaman dijadikan alasan untuk menolak pangetahuan berdasarkan tahayul atau ramalan dan menggantinya dengan pengetahuan berdasarkan ilmu pengetahuan. Semua berasal dari gemblengan pelajar modern dan ladang ilmu pengetahuan yang memberikan kontribusi dalam pencerahan dan filsafat mengenai hal asal berdasarkan atas pengamatan yang obyektif terhadap sebuah fenomena dan penjabaran, baik secara kuantitas maupun kualitas, sebuah fenomena. Filsafat modern mengasumsikan akan sebuah pola pesanan yang discernable dalam fisik dan dunia social, dan dalam dunia social, hal tersebut mengasumsikan sebuah positivis dan kumpulan rasional antara arti dan akhir. Pandangan modern adalah pengejaran terhadap pengetahuan melalui alasan dan pengetahuan yang disampaikan secara sederhana dan diasumsikan menjadi sebuah kebenaran yang memang benar.
Untuk postmodern, berdasarkan pada logika pencerahan administrasi pemerintahan modern secara sederhana tersesat. Pada kenyataannya, fakta berbicara baik secara tertulis ataupun tidak, walaupuan mereka berbicara untuk diri mereka sendiri (farmer, 1995,18). Kenyataan mempresentasikan proposisi dan hipotesis yang disampaikan berdasarkan observasi. Fakta menjelaskan, pengamat tidak hanya secara aktif dalam pembentukan pengiriman sebuah pesan tapi juga aktif dalam pembentukan image penerima pesan. Di tempat kedua” melihat bahwa ilmu social adalah sesuatu pertambahan kumulatif dari pengetahuan berdasar pada kinerja dari subjek manusia manusia secara netral melalui pengamatan aksi dan interaksi terhadap obyek¬¬—membiarkan fakta berbicara untuk diri mereka sendiri tak dapat ditahan. Hal ini agak sulit untuk ditautkan melihat bahwa pikiran terdiri dari berbagai sel yang peka terhadap rangsangan berkenaan dengan akitifitas luar seperti kesan atau ide(farmer, 1995,1). Dikarenakan pengamat dari fakta adalah pecerita dari fakta itu sendiri, untuk postmodern, bahasa menjadi factor yang sangat penting. Sebuah kenyataan dari konstruksi social dibangun berdasarkan bahasa dan bahasa selalu setia dalam setiap argument postmodern. Oleh karena itu, postmodern public administrasi berkaitan erat dengan semantic dan postmodern meletakkan itu.”hermeneutic (studi mengenai hubungan antara alasan, bahasa, dan pengetahuan), terutama memiliki perhatian terhadap text. Text, dalam kasus ini, dapat berbentuk tulisan ataupun tulisan dalam bentuk praktek social, instistusi, atau aturan lain atau aktivitas (farmer, 1995, 21).Sebagai sebuah pembelajaran atau text sebagai subyek kami, kami terlibat dalam pola interpretasi refleksif, sebuah process penjabaran, baik secara kuantitatif ataupun kualitatif, yang mengggambarkan kenyataan sebuah bentuk reflek atau respon antara subyek dan yang menggambarkan subyek. Dan hal ini didebat oleh theory administrasi public, yang faktanya, adalah bahasa administrasi public.(farmer). Sebuah refleksi paradigma bahasa adalah, menurut Farmer:” adalah sebuah proses yang menyenangkan dan menyesuaikan antara dialog dengan penggarisbawahan isi dari bahasa public birokrasi….dan merupakan seni yang mencari dan menarik keluar dan digunakan sebagai konsekuensi dari hemeneutik, reflektif, dan karakter linguistic sebagai jalan yang kita sudah seharusnya pahami dan membentuk fenomena administrasi public(12).
Postmodern menggambarkan hidup modern yang hiperrealiti, mengaburkan kenyataan dan khayal. Postmodern seperti yang baudrillard klaim merupakan sebuah pemutusan yang fundamental dengan dunia modern baru-baru ini. Media massa, system informasi, dan teknologi adalah bentuk control baru yang mengubah politik dan kehidupan. Garis batas antara informasi dan hiburan sudah tidak terlihat, sama seperti garis batas antara citra dan politik. Tentu saja, masyarakat itu sendiri juga.
Postmodern adalah proses menghancurkan makna. Cita-cita kebenaran, rasionalitas, kepastian, dan koherensi adalah lebih karena bagi Baudrillard, sejarah telah berakhir. Postmodernitas adalah berkarakter “ dari sebuah alam semesta di mana tidak ada lagi definisi yang mungkin … itu semua sudah dilakukan. Batas yang ekstrem ini kemungkinannya tercapai …. Yang tersisa adalah bermain dengan potongan-potongan. Bermain dengan potongan___itu postmodernism(Baudrillard, dikutip dalam Farmer, 1995, 6). Untuk yang postmodernis, Disneyland tidak lebih dan tidak kurang nyata dari Los Angeles dan daerah pinggiran disekitarnya. Semua hyperreal dan simulasi (Baudrillard 1984, l72).
Modernitas juga dicirikan dalam postmodernitas sebagai sangat otoriter dan tidak adil. Banyak bahasa postmodern berhubungan dengan penyalahgunaan ¬ mengatur kekuatan mental, termasuk daya birokrasi. Key mata pelajaran dalam postmodern leksikon adalah kolonialisme, termasuk kolonialisme korporasi, ketidakadilan sosial, ketidaksetaraan gender, dan distribusi kekayaan antara negara maju dan apa yang disebut dunia ketiga. Ironisnya, tentu saja, pencerahan membawa apa yang sekarang digambarkan sebagai-pemerintah dan demokratis, di negara-negara yang praktik itu, apa yang sekarang umumnya dianggap sebagai tingkat tertinggi kebebasan manusia(diri), pemerintah, dan baik – sedang dalam sejarah. Namun demikian, postmodernis tidak salah mengenai kemiskinan, ketidakadilan, dan ketidaksetaraan.
Akhirnya, modernitas, dalam perspektif postmodern, terutama berkaitan dengan pengetahuan objektif dan perkembangannya. Postmodernitas lebih peduli dengan nilai-nilai dan pencarian kebenaran daripada dalam penokohan pengetahuan. Petani menggambarkan modernitas sebagai ungkapan batas partikularisme, scientism, technologism, dan enterprise.
Partikularisme
“Partikularisme nasional administrasi publik Amerika memang memiliki kelemahan yang mendalam dalam hal pertentangan dan blind spot. Sebuah perlawanan telah dicatat sebelumnya antara partikularisme dan universalisme. Dorongan untuk tidak terikat atau lebih focus pada batasan-batasan juga pertentangan. Sejauh yang sudah diintrepretasikan, administrasi public memiliki ketrtarikan untuk mengintrepetasikan dengan sesedikit mungkin batasan budaya didalamnya. Ketertarikan ini ikut mempengaruhi didalam. Tanpa adanya ketertarikan budaya, sebagai contoh, pertanyaan tentang insightful dapat dilupakan.(Farmer 1995.55-56). Tidak diragukan administrasi publik modern sebagian besar merupakan abad kedua puluh produk Amerika, lengkap dengan banyak petugas yang tidak terikat budaya. Namun, spesialis dalam administrasi komparatif telah lama memahami hal ini, seperti biasa membaca jurnal Administrasi and Society akan membuktikannya. Para pembanding telah lama berargumen melawan adanya pengaruh dari administrasi public Amerika. Sebagian besar pendukungnya menyebutnya dengan manajemen public yang baru atau managerial baru, yang berasal dari Negara Eropa barat, Australia, dan Selandia Baru (Considine dan Painter 1997; Kernaghan, Marson, dan Borins 2000). Adminitrasi Publik Modern kurang dan kurang mencerminkan partikularisme Amerika. Memang dua dari jurnal- jurna baru terkemuka berasal dari Eropa, yaitu Pemerintahan dan Management Public Review.
Partikularisme juga harus dilakukan dengan penekanan pada pemerintah dalam administrasi publik. Frederickson berpendapat untuk konsepsi yang membedakan publik dari pemerintah “kehidupan publik secara independen dari pemerintah, dan pemerintah hanya salah satu manifestasi.” Istilah “publik” telah datang untuk memiliki makna yang sempit dalam waktu yang “kita anggap sebagai publik yang berkaitan dengan pemerintah dan yang berkaitan dengan pemungutan suara dan perilaku pejabat.” Sebuah teori yang memadai dari masyarakat, menurut Frederickson, harus didasarkan pada Konstitusi, pada pengertian yang disempurnakan kewarganegaraan, dan pada sistem untuk menanggapi kepentingan “baik kolektif masyarakat dan publik belum lengkap, dan pada kebajikan dan cinta” (Frcdcriekson 1991).Akhirnya, partikularisme dalam postmodernicy; terlalu sibuk dengan efisiensi, kepemimpinan, manajemen, dan organisasi. Saat ini menekankan pada pengukuran menggambarkan sifat fungsional modernis administrasi publik (Forsythe, 2001). Terutama menarik adalah bahwa ukuran kinerja jarang mengajukan pertanyaan keadilan, kinerja untuk siapa? pasca modernis akan bersikeras mengajukan pertanyaan itu.
Ilmiah
Dimanapun dan kapanpun bukti ilmiah dibutuhkan untuk terus mengembangkan teori postmodern. Selama bertahun-tahun, para ilmuwan telah menyusun berbagai pandangan mengenai administrasi public, diantaranya:
1. Gulick and Urwick’s dalam Papers on the Science of administration tahun 1937:
2. Simon’s Administrative Behavior tahun 1947:
3. kepada pengembang Administrative Science Quarterly yang masih diperdebatkan baik dalam bisnis atau dalam administrasi public.
4. Lindblom’s menggunakan judul “The Science of Muddling Through” untuk memberikan sogokan dalam keilmiahan.
5. untuk pandangan ilmiah modern di lapangan yang dipersembahkan dengan model pilihan rasional yang dijabarkan pada chapter 8.
6. kepada pandangan keputusan teoritic yang dijabarkan pada chapter 7.
Dalam kerjanya, kata ilmiah digunakan dengan jalan yang berbeda. Simon’s dalam Science of the Artificial (1969) membentuk sebuah bagian yang sekarang kita sebut dengan kecerdasan artifisial. Meskipun beberapa, tentunya, menyanggah mengenai kecerdasan dalam kecerdasan artifisial. meskipun demikian, sistem modern komunikasi, robotic manufaktur, perjalanan udara sejaman, dan banyak bentuk pengamalan medis modern, semua membangun pada logika ilmiah kecerdasan buatan.
Science juga digunakan lebih sederhana di administrasi public. Sederhana digunakan sebagai sebuah kata untuk meminjam kata penting atau mengcover sebuah kesimpulan atau pandangan yang mengasumsikan terhadap kualitas science. Sebuah contoh sederhana bahwa science digunakan dalam administrasi public, dalam hal ini ,menunjukan bahwa science itu penting dalam terapan semua disiplin modern dan akademik. Dalam pandangan postmodern, ide sciencetific atau positivist adalah diberi hak istimewa di rasa itu, jika menurunkan prosedur ilmiah seturut, mereka dianggap memberi lebih besar jaminan kebenaran” (Farmer 1995,71 ) subyektif orang pertama kesepakatan umum fenomena administra¬tion tidak diberi hak istimewa, tidak pula aplikasi intuisi, pendapat nilai, atau imajinasi ke administrasi pemerintahan.
Untuk postmodernisme, perspektif Untuk postmodernis, perspektif ilmiah biasanya memiliki gaya, yang berarti disederhanakan dan berlebihan untuk penekanan. Sebagai contoh, daftar Petani McCluskey’s “Sepuluh Perintah Hukum Emas modernisme diekonomi dan ilmu-ilmu lainnya” (Farmer, 1995, 72; McCluskey I980). Mereka adalah sebagai berikut:
1. Prediksi dan kontrol adalah titik ilmu pengetahuan.
2. Hanya diamati implikasi (atau prediksi) dari materi teori kebenarannya.
3. Mensyaratkan Observability objektif, direproduksi percobaan; pertanyaan orang ¬ naires. menginterogasi subjek manusia tidak berguna, karena manusia bisa berbohong,
4. Jika, dan hanya jika, percobaan implikasi dari teori terbukti palsu adalah teori terbukti palsu.
5. Objektivitas adalah menjadi berharga; subyektif “pengamatan” (introspeksi) tidak pengetahuan ilmiah karena objektif dan subjektif tidak dapat dihubungkan.
6. Kelvin’s dictum: “Bila Anda tidak dapat menyatakannya dalam angka, pengetahuan anda yang minim dan baik tidak memuaskan.”
7. Introspeksi, metafisik kepercayaan. estetika, dan sejenisnya mungkin dalam penemuan sebuah hipotesis, tetapi tidak dapat membayangkan dalam pembenaran, pembenaran adalah abadi, dan ilmu pengetahuan masyarakat sekitar tidak relevan dengan kebenaran mereka.
8. Ini adalah bisnis metodologi untuk menentukan batas penalaran ilmiah dari nonscientific, positif dari normatif.
9. Sebuah penjelasan ilmiah membawa suatu peristiwa peristiwa di bawah hukum yang mencakup. 10. Ilmuwan-misalnya, ilmuwan-ekonomi seharusnya tidak untuk diucapkan sebagai ilmuwan tentang nilai, baik moralitas atau seni.
Karakterisasi ini ilmu pengetahuan, selain dari kualitas Strawman, memiliki keterbatasan aplikasi untuk administrasi publik terutama karena lapangan tidak pernah sepenuhnya diterima saintisme di tempat pertama. Hampir semua aspek sains untuk menerapkan administrasi publik diperdebatkan lebih dari lima puluh tahun yang lalu oleh dua raksasa di lapangan timc, Dwight Waldo dan Herbert Simon. Perdebatan ini adalah sebagai makna sekarang seperti yang lalu. Karena perdebatan ini juga penting bagi teori keputusan, ringkasan ditemukan dalam Bab 7. Walaupun karakterisasi yang sederhana. Karya awal Simon dapat digambarkan sebagai hasil administrasi publik modern tinggi. Karena Waldo S bekerja selalu mempertanyakan keunggulan objektif rasional ilmu sosial, Waldo mungkin ia dianggap sebagai postmodernis administrasi publik pertama. meskipun kitra masih meragukan kategorisasi tersebut
Teknologi
Administrasi publik selalu dikaitkan dengan cara-cara untuk mengatur dan cara-cara untuk mengelola. Didefinisikan dalam arti luas. ini adalah teknologi administrasi publik. Banyak organisasi publik dan manajemen teknologi rendah, untuk memastikan, tapi sangat sering manajemen dan organisasi dari lembaga berteknologi tingg (Farmer 1995, 89). Operasi sistem keandalan tinggi seperti kontrol lalu lintas udara, misalnya, menggabungkan teknologi tinggi dan teknologi rendah dalam apa yang Petani, berikut Burge, mendeskripsikannya sebagai sociotechnology. Yang sangat baik Contoh terbaru dari empiris didukung publik organisasi dan teori manajemen yang akan digambarkan sebagai sociotechnology adalah Rainey dan Steinbauer’s “Galloping elephant” tesis (1999). Terbaik kami penelitian tentang organisasi dan manajemen besar kompleks lembaga menunjukkan bahwa, dengan menggunakan terutama tradisional prinsip-prinsip administrasi publik, lembaga-lembaga ini “berderap gajah” surpris ¬ ingly efektif dan cepat. Dengan kata lain, low-tech administrasi publik mendirikan pemahaman teori modern dimana penerapan bentuknya bekerja dengan sangat baik dalam praktek. Jika memang demikian, dukungan empiris kurang dalam postmodern mengklaim bahwa masyarakat administratif yang dibangun di atas seorang modernis ilmiah epistemologi tidak bekerja dengan baik.
Semua sistem sosial modern cenderung ingin menemukan jawaban teknologi begitu ¬ keuangan, ekonomi, dan pertanyaan-pertanyaan politik. A Common ‘kontemporer argumen, misalnya, adalah bahwa Internet harus meningkatkan warga komunitas dan keterlibatan politik. Postmodernis benar menunjukkan bahwa pencarian teknologi jawaban sosial, ekonomi, dan masalah politik cenderung yg bertingkah aneh. ¬ post modernis, seperti pengamat sosial pada umumnya, khawatir tentang dehumanisasi sebagai dampak dari kedua berteknologi rendah fungsi birokrasi dan sistem berteknologi tinggi, dan mereka memiliki bukti untuk mendukung kekhawatiran mereka. Pertimbangkan sebagai ilustrasi yang Tuskegee proyek penyakit kelamin di Amerika Serikat atau bencana di Nazi Jerman. Postmodernis benar dalam pernyataan mereka bahwa teknologi bisa kabur garis moral dan etika. Tidak ada contoh yang lebih modern saat ini perdebatan tentang penggunaan dan kemungkinan penyalahgunaan pengetahuan kita tentang genom manusia.
Itu beruntung itu, sebagai sebuah bidang, telah terjadi serangkaian panjang literatur mengenai masalah-masalah etika dan moralitas publik. Hanya karena teknologi baru akan memungkinkan administrator publik untuk melakukan hal-hal yang tidak pernah berarti bahwa administrasi publik harus dilakukan mereka. Administrasi publik, jika dibandingkan dengan diterapkan, interdisipliner bidang, seperti perencanaan, kerja sosial, administrasi bisnis, atau hukum, selalu dibuat di relatif penekanan kuat pada nilai-nilai etika 2
Enterprise
Beberapa hal yang lebih mudah diprediksi daripada standar reformasi pemerintah meminta bagian masyarakat untuk menjadi lebih resmi (Light 1999). Dan tidak ada yang lebih masuk akal dari itu daripada Gulick Luther yang, setelah melihat dalam hampir abad keduapuluh reformasi, menulis ini:

“menuruti tata tertib perdagangan” adalah metafora berikutnya yang dirancang sebagai sebuah kecanggihan. Bisnis alam semesta pada titik ini dirancang untuk menghasilkan keuntungan dan kekuasaan untuk pemilik dan manajer puncak perusahaan ekonomi berdasarkan sebuah rentang waktu sangat singkat. Karena negara bangsa, bertujuan pada rentang drive berabad-abad dan bukan untuk keuntungan ekonomi bagi para pemilik modal tetapi pada kehidupan, kebebasan dan kebahagiaan semua rakyatnya. pengontrol fundamental seharusnya tidak menjadi “resmi tetapi untuk membuat busnis sedikit lebih” seperti pemerintah. “Sangat diharapkan untuk menjadi efisien dalam pengertian bisnis yang jujur tetapi tidak pada biaya kesejahteraan rakyat, (Gulick 1984 . 34)

Setelah beberapa tahun, retorika telah berubah. “Pada 1990-an reinventing inisiatif pemerintah di semua tingkat pemerintahan, menyerukan publik untuk menjadi pengusaha dan untuk menerobos birokrasi dengan membimbing sektor publik menjadi lebih berorientasi pelanggan, sebuah ide yang diambil langsung dari masukkan buku pelajaran. (Osborn dan Gaebler 1992). Reinventors juga akan memperbaiki administrasi publik dengan menerapkan konsep-konsep pasar seperti persaingan agen, penghasilan melalui biaya khusus bukan umum perpajakan, dan privatisasi pelayanan publik. Inisiatif untuk menerapkan logika perusahaan untuk administrasi publik tidak dapat disaingi (Kettl 1988: Goodsell 1983). Memang, dari awal bidang telah ada literatur yang konsisten menunjukkan perbedaan antara pemerintah dan perusahaan dan mempertanyakan penerapan prinsip-prinsip bisnis untuk administrasi publik (Martin, 1965; Marx, 1946). Tentu saja perhatian postmodernis menerapkan konsep-konsep bisnis untuk sektor publik, dan terutama motivasi asumsi bahwa perwira publik dapat dipahami c hanya sebagai rasional kepentingan diri, dijamin; ada, bagaimanapun, menjadi kritik yang luas dimana ide-ide ini dimuat di halaman-halaman Iklan Umum pertolongan Review-dan-jurnal terkemuka lainnya. Baru-baru ini menekankan pada bisnis menderegulasi dan privatisasi juga telah dikritik (Frederickson 1999a). Kritik administrasi publik mengenai penerapan ide-ide bisnis yang menyatakan bahwa konsep-konsep bisnis jarang membawa hari di sektor publik. Tetapi ada kekuatan politik dan kekuatan ekonomi secara umum mendukung penerapan konsep-konsep bisnis untuk manajemen public.
Terobosan terbesar ke perusahaan menerapkan untuk sektor publik jagung dari teori pilihan rasional, subjek dianggap dan mengkritisi dalam bab 8.
Kesimpulannya: Dari perspektif postmodern, kritik modernis administrasi publik meliputi (1) yang di atas bergantung pada logika dan epistemologi rasional ilmu sosial, (2) dukungan implisit memberikan untuk otoriter, tidak adil, dan tidak adil rezim: (3) yang bias terhadap partikularisme Amerika; (4) yang terlalu besar lampiran itu harus fungsional manajemen dan organisasi tech-nologies; dan (5) kesediaannya untuk terlalu dipengaruhi oleh logika kapitalis perusahaan. Setelah meninjau kritik postmodern modernis kita sekarang beralih ke pertanyaan yang lebih sulit: setelah semua, adalah apakah postmodern administrasi publik?
Mencari postmodern Teori Administrasi Publik
Alasan utama sulit untuk menjabarkan deskripsi postmodern administrasi teori atau definisi postmodern perspective adalah: Satu yang tidak bisa, ini diklaim, memahami, menghakimi, atau mengevaluasi postmodern administrasi public dengan menggunakan kriteria atau standar modernis (Farmer 1995, 144-I45). Ketika kita “terlibat dengan asumsi modernitas dan menganggap mereka sebagai merupakan” common sense, ‘kita gagal untuk memahami dan mengklaim oF postmodernitas dalam hal modernitas ~ (Farmer 1995, 145).
Postmodern administrasi publik harus dipahami sebagai meniadakan pikiran modernitas, seperti meniadakan asumsi yang berpikir penting selama lima abad terakhir. postmodernitas harus: ditafsirkan sebagai menyangkal pola inti ide, Weltanschauung (sebuah pandangan dunia yang diterima secara umum atau filsafat hidup) yang merupakan modernitas; ini akan mencakup proses penyangkalan weltanschauung akan menyangkal bahwa tugas utama adalah menggambarkan dunia, menyangkal nilai dasar pengetahuan subjek atau dunia di dalam subjek. Itu akan mengingkari tentang sifat dan alasan peran implisit dalam modernitas ” ‘melihat dari subjek yang berpusat. Ini akan menyangkal macrotheory, grand narasi, dan macropolities. Itu akan meniadakan perbedaan antara realiry dan appeatance. Posting penolakan modernitas modernitas, sebagai daftar ini menyiratkan, adalah penyangkalan dalam khususnya, tidak akan mengijinkan penolakan modernitas dalam arti kembali ke premodernity. Ac ¬ cording untuk postmodernis, kita tidak dapat kembali ke dewa-dewa lama, masyarakat tua di mana subjek tertanam dalam peran sosial dan nilai konteks.
Formulasi ini adalah negativis. Nyaman modernitas dapat menghasilkan set proposisi yang mengundang pemeriksaan dalam hal hukum-hukum logika. postmodernitas tidak sesuai dengan cetakan ini merupakan dari kesulitan dalam pemahaman dapat dipahami jika kita memeriksa apa artinya bagi postmodernitas menjadi kacau omong kosong. Untuk menjadi kacau dan tidak masuk akal, pandangan postmodern (atau otherview) akan harus gagal memenuhi beberapa kriteria untuk menetapkan koherensi dan rasa; itu akan jatuh di luar pucat masuk akal dan pemahaman menyeluruh. Akan gagal jika postmodernisme diakui sebagai menolak yang berbeda antara rasa dan non rasa dan antara koherensi dan ketidaklogisan. Gagal jika postmodernisme dikenal untuk untuk terus menyangkal bahwa ini berarti omong kosong ada; yang ada hanya sebuah hal masuk akal dan omong kosong. Namun demikian, dari perspektif modernis. penjelasan ini tidak menarik. (Farmer 1995, 145-146).
Banyak kesamaan antara karakterisasi perbedaan antara modernisme dan postmodernisme dan David Clark deskripsi perbedaan antara klasik dan postpositivist organisasi paradigma dijelaskan sebelumnya dalam bab ini layak dicatat. Pertanyaannya adalah, apa administrasi publik yang dibangun dalam bentuk antiform, bermain, kesempatan, anarki, dan sebagainya? Postmodernis garis keras kemungkinan akan menjawab pertanyaan itu dengan komentar seperti ini: “Anda juga tak bisa menggambarkan atau memahami dunia postmodern dengan menjawab pertanyaan seperti itu. ” The softcore postmodernis kemungkinan akan menjawab demikian-“Postmodern administrasi publik teori tampak agak seperti kombinasi dari rasa membuat logika yang dijelaskan dalam Bab 7 pada teori keputusan.
Sebagai perspektif postmodern, dialektika berkaitan dengan perbedaan dan rasa perbedaan. Postmodernitas, misalnya, menyangkal perbedaan antara menjadi penampilan dan kenyataan. Postmodern negara, karena itu, pada dari hiperrealitas, sebuah penggabungan nyata dengan penampilan, stimulasi, ilusi. Para garis pemisah antara benda-benda dan gambar, deskripsi, tayangan, atau Simulasi dari objek telah meledak sedemikian rupa sehingga kita tidak lagi langsung memahami. Dalam keadaan Hyperreality semuanya virtual dan simulasi menjadi lebih nyata daripada kenyataan (Farmer 1995, ISO). Dalam sebagian besar melihat, modernis berpendapat bahwa manusia telah jatuh keluar dari sejarah dan telah meninggalkan realitas di belakang.,
Sebagai gambaran singkat ini postmodern dialek dan pengertian tentang hyperre ality menunjukkan, postmodern administrasi publik telah sebagian besar berkaitan dengan definitions dan pemahaman dasar semacam itu pertanyaan-pertanyaan filosofis seperti ini: Apa itu nyata? Apa realicy? Dekonstruksi merupakan pusat perspektif ini. Bukan suatu metodologi atau sistem analisis, dekonstruksi postmodern dapat digunakan untuk membongkar narasi yang membentuk dasar-dasar administrasi publik modernis teori dan praktek. Birokrasi dekonstruksi juga dapat digunakan untuk membongkar narasi dibangun di postmodernitas.

Teori administrasi publik postmodernis seperti kombinasi logika yang bisa dipertimbangkan, menggambarkan pada bab 7 pada teory keputusan. Banyak dari …. Teori Kelembagaan menggambarkan di bab 4 dan teory manajemen public menggambarkan di bab 5 Teori ….
Berikut adalah teori administrasi public bisa mengerti untuk mencakup dialektika, kembalinya imajinasi,pengertian pembentukan kembali, ….. , …..
Sebagai perspektif posmodernis, dialektika harus dengan perbedaan dan tanpa perbedaan. Sebagai contoh, meniadakan …. Perbedaan antara kelihatan dan kenyataan.bagian postmodernis, karena itu,satu dari hiper kenyataan, menggabungkan kenyataan dengan kelihatan, rangsangan dan ilusi/khayalan. Garis pembagi antara objek dan gambar, gambaran, kesan atau simulasi objek itu … begitu luas yang mana kita tidak lagi mempunyai sebuah pengertian langsung dari objek. Pada permulaan hiper kenyataan, segala sesuatu adalah sebenarnya dan simulasi menjadi lebih nyata dari nyata (Farmer 1995.150) Pada teori, postmodernis membantah bahwa manusia mundur dari sejarah dan kenyataan yang terbelakang.
Seperti pada gambaran singkat ini, dialektika postmodernis dan gagasan hiper kenyataan menyatakan administrasi publik postmodernis pada umumnya dengan definisi dan pengertian seperti pertanyaan philosopi dasar-ini: Apakah riil?Apakah kenyataan?pembentukan kembali adalah pusat perspektif ini.Bukan metodologi atau analisis system, pembentukan kembali postmodernis bisa digunakan untuk … cerita yang mana mendasari fondasi dari teori amninistrasi public modernis. Cerita agung adalah tanggung jawab yang difikirkan untuk menerangkan sejarah perkembangan, dan Hegel dan Manes (…sejarah diterangkan oleh cara berfikir, berturut-turut, penuh semangat dan factor ekonomi) sering memberikanmu contoh. Sebuah pencerahan cerita agung mengalami nasionalisasi bersam-sama dengan kemajuan manusia, Praktik-praktik dan administrasi publik juga disokong oleh cerita tertentu. cerita pertama adalah tujuan dari teori administrasi public harus objektif. Cerita kedua adalah efisiensi tujuan yang menjalankan praktik administrasi public.
Cerita adalah ilustrasi teory fondasi modernis. Dan yang lain adalah praktik. Contoh alternatif yang telah dipilih. (Farmer 1995, 179).
postmodernis mungkin mendekatkan subjek materi dengan mengambil efisiensi untuk menjadi bagian dari seorang guru atau cerita yang agung dan kemudian dibentuk kembali cerita itu, dan dengan itu,kedua-dua konsep efisiensi dan aplikasi praktik dari efisiensi analisis biaya-keuntungan atau pengukuran prestasi.melakukan ini mempunyai sebagian untuk dilakukan atau juga disebut struktur dalam suatu kata an disini kataan menjadi efisiensi, dan itu diharapkan berarti. Maksudnya adalah bahwa efisiensi kata-kata menunjukan atau simulasi beberapa perwastiwa sebenarnya yang mana kita pilih untuk menggambarkan efisiensi. Sesungguhnya, kata efisiensi tidak hanya menggambarkan sesuatu tapi menunjukan dengan baik. Efisiensi adalah bagus,inefisiensi adalah buruk. Meskipun pembentukan kembali mungkin membaguskan bahasa postmodernis, hasil akhir akan terlihat bagus seperti kritik standar efisinsi ditemukan pada literatur administrasi publik. Sebuah contoh bagus-ini adalah kemunculan bisa disebut manajemen publik baru, atau manajerial pada administrasi publik, suatu pespektif yang beristirahat pada logika efisiensi cerita agung. Apakah kritik efisiensi adalah furthered dengan menggunakan postmodern logika postmodernis atau bahasa postmodernis tergantung pada bagaimana suatu pandangan postmodernity.
Pada dialektika postmodernis,kata-kata dan gambar datang bersamaan lebih kuat dari gambar laki-laki dan perempuan pada admnistrasi publik.
Perspektif Feminis pada administrasi publik
Ada hubungan tertutup antara teori postmodernis administrasi publik dan perspektif feminis pada suatu bidang (stivers,2002,1990,1992,2000).Permulaan masalah,berikut Camilla,dengan ini:
Sarjana administrasi publik bersepakat mengakui bahwa suatu penerapan dan debat membuat penelitian lebih berguna untuk pelaksana, suatu aspek yang riil dalam dunia administrasi publik relatif tidak menarik perhatian kehidupan organisasi publik.Wanita pertama memasuki pemerintahan bekerja pada pertengahan abad ke 10, pengalaman hidup mereka pada perwakilan publik telah secara fundamental berbeda dari laki-laki perempuan dibayar kurang, melakukan sebuah bagian yang tidak seimbang dalam pekerjaan rutin, berjuang dengan pertanyaan bagaimana menampung mereka sendiri pada praktik-praktik organisasi ditetapkan laki-laki,merenungkan bagaimana mengesampinkan kemajuan laki-laki tanpa kehilangan pekerjaan mereka dan berjuang menyeimbangkan pekerjaan dengan diperkirakan oleh mereka-apakah mereka mengharap darinya atas medan yang domestik itu. Mereka yang sudah membuatnya di tingkat pertengahan temukan diri mereka menabrak melawan atap gelas yang mana menjaga ketidakseimbangan jumlah perempuan dari posisi tertinggi. (2002,2007)

Inti dari semua tantangan ini didasarkan pada permintaan teori posmodernis pada perspektif feminis pada administrasi publik, adalah gambaran persoalan. Ladi berikut Stivcrs:
Administrasi publik menekankan pada otonomi atau tidak mudah mengambil perintah tetapi mengganti membuat keputusan bebas dipilih, adalah laki-laki secara cultural perhatian tegangan dengan stereopically kewajiban wanita untuk merespon. Satu hal bisa dibantah bahwa aspek lain dari peran politik administrasi publik adalah sama dengan perempuan.sebagai contoh, pelayanan norma. Pada level ideologi budaya, adalah perempuan yang melayani yang lain sementara laki-laki dilayani, perempuan tidak mementingkan diri sendiri atau membantu kesialan ketika laki-laki mementingkan diri sendiri, sekalipun hanya kadang-kadang variasi yang diteranginya itu. Jika administrator publik berbeda dari tenaga ahli yang lain adalah tanggung jawab mereka melayani dan menanggapi, kemudian sebagai sebuah kelompok mereka juga,seperti perempuan tidak melakukan peran profesional yang baik. Profesional juga begitu kelaki-lakian untuk aspek perempuan pada administrasi publik. Pada konteks ini usaha untuk menyatakan kebermanfaatan administrasi publik pada cakupan profesional, jurumudi, agent, Ahli ilmu pengetahuan objektif dan ahli netral dalam suatu usaha untuk mendapatkan sifat kelaki-lakian dan penindasan kewanitaan atau proyek itu keluar. Pada pengertian administrasi publik tidak hanya masculinist dan masculinist itu ada pada penolakan asas alam sendiri dan secara konsep dan praktik memiskinkan sebagai suatu akibat. Perempuan tidak hanya hanya satu hal pada administrasi publik mengahadapi dilemma gender. Ahli teori mendasarkan respon, mempedulikan birokrat yang melayani kepentingan publik. Tetapi pendapat akan menghadapi keadaan yang sulit sampai kami menghargai respon jawaban. Memperdulikan, melayani adalah kualitas budaya kewanitaan dan pada administrasi publik, kami akan bertentangan tentang mereka beralasan sekali. (2002,57-58)

Perspektif feminis pada administrasi publik mungkin mengikuti kerja Mary Parker Follett (1918,1924). Parker menentang proses administrasi lebih penting dari hirarki dan wewenang, bahwa penggunaan kekuatan adalah pusat keistimewaan perilaku birokrat dan kenyataan jawaban analis lebih menjelaskan pengalaman praktis daripada penemuan objektif.Semua perspektif teori ini berfikir lebih feminim daripada maskulin. (Stivcrs 1996; Morton and Lindquist 1997).
Banyak elemen dari administrasi public postpositivist menggambarkan lebih awal pada bab ini bisa berfikir cenderung ke arah perspektif feminis. Pada cakupan spesifik, Logika kenetralan birokrasi adalah apa saja tetapi netral. Fungsi birokrasi cenderung untuk membawahi perempuan. Hirarki logika perempuan adalah juga mengerti lebih maskulin, tetapi pelayanan.
Teori Postmodern
Atau membantu perspektif proses pendekatan fungsi birokrat berfikir menjadi feminim. Profesi adalah hal-hal penting pada evolusi pelayanan publik— insinyur pada umumnya laki-laki, guru pada umumnya perempuan, sebagai contoh.”Perbedaan profesional feminis dengan briliyan menetapkan pada kantor kantor untuk laki-laki dibentuk dengan mewah, wanita-wanita mencapai penyelesaiannya di era pembangunan kemajuan pengelola publik(stivers 2000). Perspektif feminis pada (era kemajuan digambarkan pada sebuah pelajaran penyelesaian (kita mungkin memanggil pekerja sosial) yang mengorganisasikan dan mengoperasikan program pelayanan besar untuk kaum yang miskin. Pembaharuan waktu perempuan membangun mereka mengerti ilmu sendiri. Seseorang tidak memusat di sekitar obyektifitas dan kekakuan tetapi di sekitarnya menghubungkan( Sciven 2002, 3l3). sehari-hari penyelesaian pekerjaan melibatkan suatu pemahaman intim keadaan yang lain, simpati dan dukungan, pembelaan, apapun hal tetapi kenetralan tidak mengejar untung.
Feminis melihat kepemimpinan secara berbeda dari logika masculin dalam mengambil keputusan, melaksanakan otoritas, memaksimalkan efisiensi, dan orientasi tujuan ditantang oleh suatu logika kepemimpinan feminis. Feminis terlihat banyak logika administrasi demokratis menemukan administrasi publik postpositif. Inistratior group membuat keputusan, konsensus, team kerja, deliberation, dan bercakap-cakap. Dalam format paling ekstrim, akan menyukai organisasi tanpa pemimpin atau logika perputaran pemimpin.
Dari perspektif feminis, gambaran pengurus publik sebagai wali, pahlawan, atau high adalah jantan. Aplikasi kewajaran, rasa kasihan, kebajikan, dan civic-mindedness adalah pikiran untuk menjadi lebih feminin. Pengurus sebagai warga negara lebih daripada pemimpin juga dihubungkan dengan logika feminis:
Perspektif wanita pada status administratif jauh lebih terlihat membangun tempat duduk kolam atau pada satu sisi kasus meja pekerja yang lain daripada adalah sebagai anggota senior eksekutif pelayanan. Suatu pendekatan feminis ke administrasian publi kenyataan material menempatkan birokrasi dan penghalang lebih penuh keikutsertaan. yang ketika kita lihat meliputi langit-langit gelas keduanya dan dinding gelas.
Sebagai tambahan, suatu perspektif feminis pada scatt administratif akan mendorong untuk datang ke terminologi dengan kekuasaan.mengakui ke pertimbangan administratif adalah klaim untuk menguasai pada basis teknik, managerial, dan keahlian moral. Pertimbangan Kebebasan menentukan pengurus disebut dapat dipertimbangkan sebab mereka membuat keputusan lebih atas dasar pengetahuan sasaran, visi lebih menyayangi, prinsip lebih tinggi atau komitmen lebih dalam untuk berjuang dengan pertanyaan yang kuat tentang kehidupan publik dibanding yang dilakukan warganegara lain. Klaim pada kekuasaan ini dinyatakan pada basis mati bahwa gelanggang adalah melatih sebab itu adalah publik. Tetapi seperti yang
kita lihat, suatu Sektor Publik terpisah memelihara batasan-batasan nya ( oleh karena itu) di wanita-wanita. Suatu feminist pertimbangan administratif dan kekuasaan yang tidak bisa dipisahkan oleh karena itu mulai yang menyangsikan penerimaan model pertimbangan.
Banyak dialek yang lain muncul pada gambaran perspektif postmodernis dan kenyataan, putih dan hitam, kolonial dan postkolonial, lokal dan global, dan sebagainya. jadi perspektif feminis mungkin sangat berkembang.
Postmodern Teori Dan Imajinasi
Pencarian untuk imajinasi lebih besar dalam administrasi publik adalah suatu segi yang kronis yang kedua-duanya pospositif dan postmodernis. Tentu saja, sebab frustrasi dengan birokrasi yang tak bereaksi kaku mungkin sama tuanya dengan …, panggilan untuk kreatifitas organisasi dengan sama tua. Pada postmodernis, kerinduan mempunyai bahasa berbeda dan jadilah lebih dihubungkan dengan penolakan paradigma tua mencari paradigma baru. Postmodernis mendasarkan penyelidikan mereka untuk imajinasi yang lebih besar dalam administrasi publik dengan penolakan rasionalitas dan rasionalisasi (Farmer 1995): ” perbandingan hiodernity ……. semakin seluruh …… membawa semakin di bawah rasionalitas. Basis ilmu pengetahuan. teknologi, dan penafsiran modern adalah rasionalitas. Imajinasi Postmodernis dalam suatu pertunjukan paralel, dapat mengharapkan untuk menyebar sampai masyarakat. Individu dalam masyarakat, dan …. masyarakat, mungkin mencoba untuk memberi imajinasi peran pusat dalam hubungan timbal balik mereka dan kehidupan mereka bahwa modernis sebelumnya memberikan rasionalitas” ( Farmer 1995. 154)
Imajinasi adalah penting bagi teori administrasi publik postmodernis.karena pandangan mati bahwa kiasan, gambaran, alegori, …. dan peran pusat pada cerita perumpamaan pada bagaimana orang berfikir. Keasyikan kita dengan rasionalitas sasaran, baik dalam praktek birokratis dan di dalam teori administrasi publik, membatasi itu diklaim, kemungkinan kapasitas kita untuk imajinasi atau kreatifitas. Morgan mengacu pada imajinasi seni …. manajemen ( 1993). Manajemen kreatif menyerupai manajemen humanis yang baku training/….. menu meningkatkan kemampuan untuk melihat berbagai hal dengan cara yang berbeda, sekarang terkenal dan …. dikenal sebagai berfikir di luar kotak , temuan jalan baru untuk mengorganisir, memberi harapan empowerment pribadi dan menemukan jalan baru untuk mengorganisir sendiri. Ketika dihubungkan ke teori dan metodologi riset, ini bisa digambarkan sebagai model aksi pembelajaran atau riset etnografi di mana analis …… tidak hanya terlibat dalam riset tetapi juga mengira untuk membantu organisasi belajar untuk meningkatkan dirinya sendiri.
Versi kedua perspektif imajinasi postmodernis dihubungkan dengan kepemimpinan dan manajemen strategis. Ini adalah panggilan pengurus publik untuk meningkatkan kapasitas mereka untuk memeriksa dengan teliti sudut itu, untuk mempunyai visi lebih besar, dan resiko kue. Lagi, ini adalah suatu bahan pokok ….. yang baku. Walaupun imajinasi dan visi adalah pusat argumentasi postmodernis, banyak jalan argumentasi ini adalah …. semua, visi yang mereka kira untuk berbicara atas nama tugas yang menandai pengorganisasian kekuatan dan latihan menguasai sebagian besar …… dunia. Dan juga, adalah mereka yang memegang kuasa oleh misteri garis keturunan yang mengawasi tanah dan angkatan perang …… dunia. Jika … logika rasionalitas mempunyai kelemahan, dan jika pengaturan dan pengelolaan sektor publik melalui rasionalitas menghasilkan kurang dari organisasi yang efektif. di mana visi dan imajinasi teori administrasi publik postmodernis mengambil kita? Menurut Plato, dalam Pandangan petani David, pemerintahan terbaik adalah tidak patuh pada hukum dan Negarawan benar adalah satu aturan yang disesuaikan dengan kasus masing-masing individu. Dalam …., pengembangan ini akan mengambil konteks baru. ………… ( 1995, 177). Vanspolitical adalah ” kecabulan dari semua struktur dalam struktur alam semesta. kecabulan informasi dalam suatu………. kecabulan ruang dalam suatu pelacuran jaringan ( Baudrillud 1990, 163). Ini membawa kita bahwa unsur teori administrasi publik postmodernis mempunyai sedikit warna baik ……….. maupun ….., atau ……
…….. Karakteristik ……
Walaupun itu adalah gambaran umum, perspektif modernis cenderung untuk menjadi ….. dan anti-state. Mungkin terlihat curiga oleh karena itu, bahwa bidang administrasi publik. suatu bidang …. mengenali … status dan dengan latihan otoritas, akan meliputi beberapa sarjana yang ……….. untuk membangun materi teori postmodernis. banyak di antara sarjana telah yang dikutip bab ini. cenderung ke arah….. perspektif postmodernis, suatu lebih sedikit …. dan pandangan dogmatis status dan …., tentang otoritas status. Kita memilih roda untuk menggunakan unsur-unsur perspektif administrasi publik postmodernis pada …. dan pada otoritas itu, dalam pandangan kita … Kontribusi penting …….. administrasi publik modern. Th postmodernis adalah paling …. kepada kelemahan status bangsa dan …. membuka dan kritik status langsung . Oleh karena ini, teori administrasi publik postmodernis …. terdekat ke ……. perspektif pada salah satu dari yang paling utama isu jaman ini yang menghadapi bidang itu …. status.
Status bangsa modern adalah penting untuk logika inti dari administrasi publik sebab bidang hanya mengasumsikan keberadaan status bangsa dan mengasumsikan pengurus publik adalah agen scam dan kepentingan publik mati. Itu adalah sulit untuk sarjana bekerja dari perspektif teori lembaga.
. teori keputusan, teori managerial, pilihan rasional mereka, teori birokrasi pengendalian politik, dan teori birokratis untuk mengasumsikan jalannya pemerintahan, ….., atau status. Hanya teori penguasaan dan teori postmodernis terbuka bagi tantangan kepada asumsi praktek administrasi publik adalah penyajian status bangsa dan kedaulatan status. Pada teori administrasi publik postmodernis, format yang tertentu ini …. mengambil meliputi unsur-unsur pembentukan kembali, imajinasi, …. dan ….
Kemunculan status bangsa modern yang paralel pada waktunya koin penerangan. Walaupun teori birokratis datang banyak kemudian, praktek birokrasi mendahului kemunculan status dan ditambal ke dalam status yang modern ( Webec 1952; Gladden 1972). Pada negara demokrasi modern. pengambil-alihan birokratis hak kekuasaan berdasar pada hukum, konstitusi, janji temu formal, dan masa jabatan adalah semua dihubungkan dengan asumsi inti yurisdiksi dan kedaulatan nasional. Pembentukan kembali Postmodern konsep status dan fungsi status mengambil format ini:
1. Status adalah suatu tempat, suatu wilayah fisik dengan perbatasan batasan-batasan tanah
2. Status adalah sejarah tertentu , suatu kenyataan konstruksi sosial …. suatu masa lampau dapat dipakai
3. Suatu status meliputi penemuan dongeng yang memiliki arti penting besar. Suatu status sering didukung oleh tradisional atau turun temurun ….
5. Suatu status adalah latihan otoritas dalam wujud kedaulatan sah yang fundamental pada …. otoritas …..
6. Tatapan mata ….. atas beberapa kapasitas untuk mengenakan pajak pada penduduk.
Negara diharapkan oleh warganegara atau penduduk nya untuk menyediakan pelayanan, stabilitas, ….. dan identitas.

postmodernis, dan banyak yang lain, membantah bahwa dalam dunia modern semua karakteristik negara bermain. Lingkungan Perbatasan yang menyerap ke orang-orang, uang, …. , dan polusi. Orang-orang semakin bertambah dan terkait satu tempat dengan satu yurisdiksi atau bangsa. Bisnis terus meningkat global. Banyak transaksi modern terpenuhi secara elektronis dan tanpa rasa hormat ke batasan-batasan nasional dan, juga, transaksi terus meningkat sulit untuk mengenakan pajak dan mengatur. Musuh bangsa mungkin dari bangsa lainnya; tetapi mereka mungkin, seperti Bintang Yang dipersatukan pada 11 september 2001, jadilah pergerakan tak berkewarganegaraan atau kelompok. Kekayaan semakin berkurang untuk lakukan …… dan produksi barang-barang. dan semakin banyak untuk dilakukan dengan informasi dan gagasan. Informasi dan gagasan adalah sulit, untuk mengisi dan mengatur dengan satu status sebab mereka menjauhi ……… atau kedaulatan. Status bangsa yang modern adalah ” terlalu jauh untuk mengatur permasalahan kehidupan sehari-hari kita dan terlalu dibatasi untuk menghadapi masalah global itu ……” ( G 1995, 12-13).

Politik dalam status bangsa modern sangat ditantang oleh keadaan ….. ” Dalam umur ….. , hubungan warganegara kepada negara hukum bersaing dengan ketidak terbatasan koneksi yang mereka tetapkan di luar. Maka, politik …… disebut mengorganisir prinsip hidup masyarakat, muncul sebagai aktifitas sekunder, jika bukan suatu tiruan membangun dengan kurang cocok untuk resolusi mati ….. permasalahan dunia modern. Tidak ada lagi suatu tempat alami untuk kesetiakawanan dan untuk kebaikan umum, …. hirarki masyarakat yang teratur mengorganisir pada suatu piramida yang menyambungkan menghilangnya kekuasaan ( Gueltenno 1995, 19). Gridlock legislatif, pengaruh uang dalam politik, dan kepentingan kekuasaan kelompok dalam perspektif postmodernis, mengotori sistem politik yang dialirkan hak kekuasaan. Politik modern bergerak dari pengejaran baik yang umum kepada kepentingan profesionalitas. …. pengejaran hak individu bergabung dengan individualisme yang berlebihan memperlemah kemungkinan mati suatu kebaikan lebih besar. Akhirnya, pemahaman publik secara umum tehadap politik didasarkan pada pemenuhan media yang sangat dangkal, yang cenderung untuk menimbulkan sensasi, yang mengasyikkan kepribadian, dan demikian tidak cenderung berhubungan dengan isu percakapan politik dikurangi………..

Jika kritik postmodernis status bangsa ini secara parsial benar, itu mempunyai implikasi kuat untuk administrasi publik. Jika kedaulatan berada pada keraguan, untuk siapa melakukan pekerjaan pengurus publik? Jika constitutional status bangsa yang lebih tua diubah oleh global ….., bagaimana respon administrasi publik?
Penyamarataan jawaban postmodernis untuk pertanyaan ini adalah bagaimana uraian teori penguasaan dalam Bab 9.
Secepat ….. adalah tidak lagi ……, apakah kasus …… atau ….. fungsi manajemen, dan demikian sifat alami kekuasaan berubah. …………………………..secara konstan menyesuaikan ………………………… Dan bahkan manajemen ini efisien hanya jika betul-betul mendesentralisasi… ………. model, berdasar pada yang disebut ……… database berhasil “alami” model, dengan secara langsung, menyebar cabang. Yang hirarkis, struktur piramida, yang menjadi kuat untuk pengendali dan perintah, digantikan oleh kekuatan struktur difusi dengan hubungan berlipat, di mana menjadi kuat dalam kontak, dalam komunikasi, dan di mana kekuasaan digambarkan oleh pengaruh ….. tidak lagi oleh penguasaan. ( G 1995, 61-G2)

Berikut argumentasi ini, administrasi public postmodernis akan membutuhkan celah dalam terminology ….., Administrasi publik dalam dunia …… akan berpindah menjauhi kerumitan dari logika status atau pembangunan kebangsaan (meliputi kota besar) dan pemusatan ekonomi atau kedaulatan ke arah pencarian untuk multi-institutional …. , usaha ( untuk menemukan pemusatan hukum, dan di atas semua itu, mencari prosedur yang akan membantu pengembangan proses pengambilan keputusan yang bisa diterima dan aturan. Administrasi publik postmodernis nantinya ” suatu persetujuan …… memudahkan kecocokan antar unit terbuka, dibanding arsitektur yang secara palsu membangun di sekitar ibukota” ( Guehcnno 1995, 65).
Administrasi publik postmodernis akan menjadi semua proses, prosedur, dan pencarian aturan. Satu postmodernis menguraikan peran agen bangsa dalam menghubungkan agen bangsa lainnya dalam suatu pencarian kolektif untuk rantai yang tak kelihatan yang dapat mengikat orang bersamaan.

Ketika warga negara berfungsi, tidak ada waktu untuk kemunculan konflik, itu dihancurkan banyak keputusan mikro dan penyesuaian mikro, di mana yang lemah menguji kekuatan yang kuat dan yang kuat membuat yang lemah merasakan kekuatan mereka. dan semua orang, dalam analisa terakhir, menemukan tempat mereka. Kita juga demikian di sini jauh dari kekuatan umur kelembagaan. yang melembagakan konflik, terhitung sejak….. umur, di mana kemenangan yang kuat kepada penyerapan yang lemah. Pada umur kerajaan ( postmodern dan postnational), yang kuat cukup kuat secepat yang lemah datang mengenali tempat mereka. Suatu geografi sosial tertentu secara alami memaksakan dirinya sendiri.
Kedamaian ….. umur kerajaan bukan alas an kemenangan. Itu meliput … beribu-ribu kali pertempuran yang sudah siap jalan untuk pemisahan konfrontasi besar. Dalam hal ini, Jepang jauh lebih modern daripada ….. Pembuatan keputusan pada Kue Jepang lebih panjang dibanding Amerika, dan implementasinya lebih pendek. ( Guehenno 1995)
Teori administrasi publik posmodernis kerjasama ….. dan, walaupun itu jarang diakui, disesuaikan. Objektif adalah untuk mengurangi kebutuhan akan struktur hirarki dan …. kekuatan, untuk ditaruh pada tempat mereka banyak pencegahan penyesuaian mikro. Sebab tidak akan ada pusat kelembagaan. penekanan akan berada pada manajemen sosial, religius, kesukuan, dan perbedaan budaya. Ketika ini berjalan lancar, akan ada suatu penekanan pada kesederhanaan dan kebijaksanaan dalam tindakan administratif. Pembangunan kebangsaan sebagai tujuan akan secara berangsur-angsur mengurangi tujuan yang utama status bangsa, digantikan oleh masyarakat yang menemukan arti dalam koneksi dan persatuan. …. jaringan akan menjadi sepenting seperti individu, dan jaringan selalu menyadap beberapa level penyesuaian individu untuk fungsi mereka. Populasi akan berkeingan melanjutkan untuk mengenali bangsa lain, tetapi bahkan bangsa yang paling kuat tidak akan mempunyai kapasitas dalam dunia global postmodern untuk melindungi dan melayani warga negara mereka. Penurunan kenyamanan batasan geografis akan merangsang mati penemuan format komunitas manusia baru.
Pendekatan Amerika ke teori administrasi publik postmodernis cenderung menjadi lebih sedikit botak, memilih untuk menekankan peningkatan pidato dan lebih peramah dan

administrasi demokratis ( Fox dan Miller 1995; Farmer 1995; Jung 2002). Administrasi publik Amerika postmodernis mempunyai sedikit kepentingan akan postnasionalis. sedangkan Posmodernis Eropa lebih cenderung ……….. dengan jelas dipengaruhi oleh datangnya Perserikatan orang Eropa. Pemisahan persatuan Soviet, kegelisahan yang tetap dalam timur tengah, …….. huru-hara eknomi dan politik yang umum di Afrika juga mempunyai …… lebih dari para kemenakan Amerika mereka.
Akhirnya kondisi postmodern itu diuraikan terus meningkat terbagi-bagi …….., semakin banyak yurisdiksi kecil ……. Pada waktu yang sama, …………. regional ……. kebijakan tidak ada. Pada ketidakhadiran politik regional efektif. tidak ada pola yang rapi pada politik regional. Sebagai gantinya, kekuatan regional dan politik cenderung berada di tangan ……, pengurus publik, …. mewakili negara, dan menjaring ……………. organisasi dan bisnis global. IMF dan World bank adalah contoh sekarang yang terbaik. Karena itu pada dunia postmodern, administrasi publik ………………… ( Fr… I9996).
Perspektif Metodologis
Kontribusi pendekatan postmodernis kepada Bidang
Salah satu dari semakin ……, karakteristik teori administrasi publik postmodern harus ……. meskipun …. dihubungkan ….. menolak empiris dan obyektifitas mentah-mentah, kebanyakan seni empiris dalam metodologi yang kualitatif. Uraian paling lengkap pada perspektif metodologi adalah pemeriksaan naturalistic, suatu pendekatan lebih …. dengan postpositif dibanding dengan postmodernism ( Lincoln Dan Guba I985). Meskipun demikian, dari perspektif empiris berdasarkan teori, itu menangkap apa yang umum diuraikan bidang penelitian pendekatan postmodern.

Pos ini dipublikasikan di TEORI SOSIOLOGI. Tandai permalink.

Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s